杏鑫|玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘

早就听说，灵丘是因战国时期赵国第六代国君赵武灵王雍葬于此而得名，去年参加灵丘县委、政府举办的地名文化研究会，才知道原来志书记载，以前就有人有过这个说法，且认为“灵丘”之名始于战国。既然志书记载过，前人也说过，于是这种说法就延续了下来。至于赵武灵王到底葬在了哪里，没有谁能说得出来。

说起赵武灵王赵雍这个人，还真是个奇人，一奇是他的才能和作为；二奇呢，该就是他的死和死后的事了。赵雍十五岁登基的时候，受尽了他爹赵肃侯欺负的魏国，联合秦、齐、楚、燕趁他爹去世、他刚刚上位的时机，借吊唁之名派重兵想把赵国收拾掉。说起来这事对赵武灵王这个新君来说不是什么好事，但由于在辅助他的大臣们的帮助下，赵国联合韩、宋，拉拢挑拨越与楼烦王骚扰楚燕，且严阵以待，化解了一场危机。而这场危机却给赵武灵王提了个醒，让他心里从此种下了变革图强的种子，且这种子越长越大，变成了历史书上一个响当当的名字：胡服骑射。胡服骑射奠定了之后一个阶段赵国的强盛，也成就了赵武灵王的一世英名。而就是这样一个人，却没有处理好家庭内部的事情，在他还雄心勃勃地继续谋划拓地图强的时候，一场家庭内斗让他饿死在一个叫沙丘宫的地方。

赵武灵王的死，毕竟不是一个一般人的死，而他的死又是赵国宫廷一件比较尴尬的事情，所以在对他的后事处理上，就相对复杂起来。沙丘虽然离当时的赵国都城邯郸很远，拉回去也不是不可能的，但他的死因特殊，估计当时做了这事的权臣和自觉心亏的小赵王也不会这样做。于是也就有了后来人们所说的，赵武灵王的陵墓在灵丘。沙丘宫与灵丘的距离，其实也并不是很近，但为了遮掩真相或者别的什么，把老先生拉到这里打发掉也确实是有可能的。

对于赵武灵王来说，有了一个归宿，虽然这个归宿说起来多少有点勉强。现在的灵丘城内，有一个赵武灵王墓，已经成为灵丘县的一个文化符号。其实所谓的赵武灵王墓，只是一个体量很大的土堆，土堆里边埋着的压根不是赵雍先生的尸骨。而对于赵武灵王到底埋在哪里，成了一个千古的谜团。

灵丘是个好词，查看对这个词的解释，有几种，一种是指神仙居住的山；一种是对家乡的美称；还有一种，是敬称祖墓。而丘，有坟墓的意思，但更多的时候是指小土堆，只是坟墓一般都会选在丘之上。灵丘的丘，其实都是灵丘，到灵丘转过的人，都有一个感觉，灵丘绝美的风光，与那些钟灵毓秀的山丘是分不开的。比如桃花山，比如笔架山，比如觉山。翻开《大同府志》，灵丘境内的山记载的不少，有太白山、柏岩、野窝岭、隘门山、鹅毛岭、枪岳岭、孤山、银钗岭、崿道山、骆驼山、圣水山、义泉岭、鼓子山、流石山、红山、花山、漫山、临灌山、黑山、团山、猫儿山等等，看这些山的名字，就有想去转一转的冲动。杏鑫注册

这几年去灵丘多了，灵丘的山山水水都是让人留恋的，最让人留恋的是桃花山。桃花山之上，春天桃花灿烂，山涧泉水奔涌，浅浅而出。桃花洞、蝙蝠洞等天然溶洞如高手打制的精美艺术品，展现了自然的神奇造化。桃花洞大约已有一千七百万年的历史，洞内钟乳林立，形态各异，有的如白玉珠帘，有的如垂幔织锦，有的像站立的神人，有的像丛生的蘑菇。行走期间，叹为观止。蝙蝠洞高大险峻，四通八达，从半山腰的洞口进入洞内，但见奇石相叠，曲径通幽，密密麻麻的蝙蝠倒吊在洞顶，像是天然而成，却又不时会有微动，胆小的人总觉得会有哪一只或者哪一串瞬间像泥皮一样掉下来。还有一些洞壁和洞顶，天然形成的壁画，可以想象出许多种东西，那形那态，栩栩如生。还有笔架山，因其特殊的形状，起了这么形象的一个名字；也因了它的奇特，在某一年某一月的某一天引发了一个正风光无限的皇帝的雅兴，他握弓在手，志得意满地把一支箭射向两山之间，那箭也如臣服于他的臣民按了他的旨意就越过了那“笔架”，落到了山的另一面，于是有了一块据说是记录他神威的石头，叫“御射碑”。还有觉山，那一岩一石是觉悟的，那一草一树是觉悟的，便不知在哪一年有了一个寺，在这山的一隅，“古刹高悬月，听风不计年。”

如此绝美之地，怎能因一个人的坟墓而命名，或许那“灵丘”之名很早以前就扬名九州，而那葬人的意思也是随了那名来的。一代豪杰死也就死了，尽管死的不是多么体面，但活着的人也许还是想让他有一个体面的归处，这样对于活着的人来说，也似乎心安一些。

汉朝著名文学家王褒先生在其作品《九怀·蓄英》里有辞句“玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘”，想想一群黑色的神鸟趁着朦胧的夜色，在仙境般的灵丘飞翔，那情那景该是多么地让人陶醉。